Homos, bis, trans, hétéros... l’égalité reste à gagner, il va falloir lutter !

Normes et capitalisme

Pourquoi avoir les cheveux courts empêcherait-il d’être une femme ? Pourquoi un homme ne pourrait-il pas mettre de jupe ? Pourquoi « enculé », « pédé », seraient-ils des insultes, et pas « hétéro » ? Pourquoi les lesbiennes seraient-elles frustrées ou frigides ? Pourquoi un homme qui se sent femme ne pourrait-il pas le devenir ? Pourquoi on ne demanderait pas aux hétéros quel traumatisme ils ont subi dans leur enfance pour devenir «  comme ça » ?

Encore aujourd’hui, nombreux sont ceux qui nous répondent que tout cela est naturel : à côté de la ‘‘normalité’’ hétérosexuelle, il y aurait juste une minorité de malades et de déviants... Pourtant notre place dans la société comme notre sexualité ne sont pas innées, elles sont construites socialement.

La construction des genres

Tout dans la société concoure à nous faire comprendre qu’il vaut mieux se conformer à une certaine image, à un rôle particulier  : il s’agit des attitudes à adopter, du langage à tenir ou des désirs à avoir qui bien sûr diffèrent totalement entre un garçon et une fille. Cela commence avec la layette bleue ou rose, avec les jouets : petites voitures ou poupées sans parler du kit de la petite ménagère. Un garçon doit être gourmand, tumultueux et bagarreur, tandis qu’une fille se doit d’être gentille, timide et propre. Le manquement à ces règles est immédiatement sanctionné par l’entourage, les parents comme les copains. Les premières insultes arrivent  : «  tapette  », «  garçon manqué  »... Ainsi élevé avec le caractère de chaque genre bien en place, on apprend aussi que les deux sexes sont obligatoirement complémentaires : homme et femme sont faits pour vivre ensemble et fonder une famille. L’hétérosexisme a fait son entrée, ne laissant aucune place aux relations homosexuelles, il ne fait que les nier et les réprimer.

A qui profitent ces normes ?

La famille patriarcale est le pilier de cette société. Son premier rôle, la procréation, permet à la minorité qui possède et dirige la société de transmettre sa position par le biais de l’héritage et conduit la majorité exploitée à reproduire la force de travail, à créer la future main d’oeuvre. La famille est également le premier instrument de transmission idéologique et a un rôle de maintien de l’ordre par l’éducation des enfants. Enfin elle est un lieu de travail gratuit : les tâches ménagères et l’éducation des enfants y sont pris en charge sans salaire, généralement par les femmes. La classe possédante, première bénéficiaire de cette société, a donc intérêt au maintien de ces normes qui nous oppriment.

Révolution... Sexuelle et sociale !

Notre volonté de vivre nos relations affectives et notre sexualité selon nos désirs rentre en contradiction avec les normes et le capitalisme. Lutter contre l’homophobie, c’est lutter pour l’égalité des droits, pour s’affirmer fièrement aujourd’hui. Mais c’est aussi lutter pour une société sans genre, une société sans obligation de se définir comme homo ou hétéro. Lutter pour l’émancipation des LGBT, c’est lutter pour l’émancipation de toutes et tous, c’est lutter pour changer de société ! Comme le racisme et le sexisme, l’homophobie divise notre camp social, leur origine est pourtant commune, et le seul moyen de renverser ce système qui nous opprime tous c’est de faire converger nos luttes, de s’unir... Le premier pas pour construire cette convergence est de convaincre autour de nous que la lutte contre l’oppression des LGBT ne doit pas être le seul fait des premiers concernés. Pas de révolution sexuelle sans révolution sociale, pas de révolution sociale sans révolution sexuelle  !